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2023-05-09
世界真奇妙
伯乐，姓孙名阳，是春秋战国时期郜国（今山东菏泽境内）人，后服务于秦国。孙阳是当年的相马名人，擅长辨识马的优劣，伯乐是大家对他的习惯叫法。有关伯乐做商业促销一事，见于《战国策·燕策》里的“苏代为燕说齐”条。 苏代是当时着名的纵横家苏秦的弟弟，“伯乐相马”就是苏代为燕国到齐国游说时，给在齐威王面前说话很管用的淳于髡讲的一则故事。其内容可
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2017-05-16
考古发现
说到底，中国文人为何对小脚如此迷恋？原因恐怕来自性幻想和性虐待交织起来的潜意识。从《采菲录》《葑菲闲谈》之类“莲学着作”中，可发现专家们的一些独到见解：一是认为，纤足足底的凹隙合成孔洞，可作“非法出精”的工具。 二是认为，纤足并含女人全身之美：“如肌肤白腻，眉儿之弯秀，玉指之尖，乳峰之圆，口角之小，唇色之红，私处之秘，兼而有之，而气息
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2017-05-16
考古发现
据记载，眼镜最早出现于南宋，发明家可能是南宋狱官史沆。那时，人们把配眼镜看做一种尊严的象征，因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物，而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜，常常不是为了增强视力，而是为了显示尊贵及给自己带来好运。 正因为人们很少注意眼镜的实用性，再则这种眼镜价值不菲，制作也比较困难，所以眼镜在古代不能流行起来，估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧
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2017-05-16
考古发现
中国人自古就有重阳登高的习俗。但古人重阳都在哪里登高呢？首选当然是登山。唐宋人喜欢重阳登山，有许多诗词流传于世。 初唐四杰之一的卢照邻登过玄武山，写有《九月九日玄武山旅眺》；王维有名诗《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 王维的好友孟浩然登过襄阳的兰山，他在《秋登兰山寄张五》诗中说：“天边树若荠，江畔洲
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2017-05-16
考古发现
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。 不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种
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2017-05-16
考古发现
宋代理学家对社会生活的干预能力，强且深远—早期的理学三巨头中，程颐不用说，有名言“饿死事极小，失节事极大”在；张载曾作《女戒》，第一句话便是“妇道之常，顺唯厥正”；周敦颐则说，治国的根本在于治家，而“家人离，必起于妇人”，也就是说，要使天下太平，必须从软柿子开始捏。
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2017-05-16
考古发现
1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要
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2017-05-16
考古发现
多读古书可以发现，古人聚餐宴客，讲究的是雅、趣、乐，很有文化品位和技术含量。不像今人，上了酒桌就只懂糊里糊涂敬酒、乱七八糟夹菜，一阵稀里哗啦风卷残云之后，留下满席粗俗。 古时赴宴，入门技术当然是“酒量大”。“竹林七贤”中的刘伶、山涛以饮着称，据说山涛一天能喝相当于现在30斤的酒。唐朝的焦遂、李白等人也是一时“宴霸”。杜甫形
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2017-05-16
考古发现
为一个有五千年历史的文明古国，回首中国的文化之路，充满辉煌。在这片广阔神奇的土地上，勤劳智慧的人民自强不息、百折不挠，在改造自然、享受生活的不懈努力中，创造了许许多多即使在今天仍然不过时的成果。下面就来盘点一下古人为了度过炎热夏日的创造了哪些发明吧。 扇子是首当其冲的最简单趁手的消夏用品。因为挥动可以加快空气流动，使汗液蒸发、体表降温，又被称为“凉友”。扇子通常以鸟羽、
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2017-05-16
考古发现
刘邦斩杀韩信不为人知的隐情 韩信称病不朝，发发牢骚，这些都在刘邦所能容忍的限度内，毕竟功劳在身，威名远扬，一朝被囚心里不痛快，这都情有可原。只要你不惹是生非，我这里大可不必较真，睁只眼闭只眼谁都过得去。韩信偏不按着刘邦的心意行事，不仅嘴上有怨言，他竟然真的付诸行动了。——韩信叛汉自立有很多机会，北上占领赵国时他可以，拥有广袤富庶的齐国时更是天赐良机，但他都因为犹豫而没有
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2017-05-16
考古发现
