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2023-05-09
世界真奇妙
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。 不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种
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2017-05-16
考古发现
娱乐圈的人在古代被称为伶人，地位比较低下，不受人们待见。但是，在后唐庄宗李存勖时期，广大演职人员过着幸福快乐为所欲为的生活，可以说是古代娱乐圈人士的黄金时代。 李存勖自幼喜爱音律，爱看伶人演戏。即位以后，常常面涂粉墨，穿上戏装，亲自登台表演，也不理朝政了，并自取艺名为“李天下”。他对待伶人的好真是没得说，他们不但好吃好喝，待遇优厚，而且与皇帝称兄道弟，还可以青云直上当官
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2017-05-16
考古发现
一、一代枭雄曹操终露真容 2014年7月11日，千年一枭雄，终露真面孔。着名刑事相貌专家、曾复原过辛追夫人、大汶口遗址头骨的赵成文教授利用复原技术最终对曹操的相貌进行了还原。 还原的曹操容貌具有三个显着特征：散装的眉毛，鼻梁上的突起，额头有倾斜幅度。 经过与全国各地汇聚的七支曹操后人相比较，发现曹氏后裔们也普遍具有类似的特征，他们对复原的曹操相貌也高度认可。
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2017-05-16
考古发现
士族制度在隋唐时逐渐消失，“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。“良贱不婚”是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与“贱籍&rdqu
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2017-05-16
考古发现
同性恋是古代社会生活的一个独特侧面，很能体现人性与人情的丰富多样性。下面搜集了其中的一些“之最”，可用来反映古代男风男色的大概面貌。 最着名的人物：董贤。他与汉哀帝之间的断袖故事是同性恋史上最着名的典故。最受怀疑的人物：屈原。观其《离骚》、《抽思》等诗篇，后人可以认为屈原是一位同性恋者，但完全坐实是不可能的。 最富有的人物：邓通。他受到了汉文帝的宠爱，获赐一座铜矿山，
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2017-05-16
考古发现
十八年婚盟之战埋葬“叶赫老女” 首先,让我们先来回顾一下努尔哈赤的婚姻状况。 努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人。这十四个人中,有七位妻妾的纳娶,是政治联盟的结果。而其余的妻妾,也大多来自不同的部落。从中可以看出,在统一女真部落的过程中,努尔哈赤的婚姻作为政治联盟的手段,起到了不容忽视的作用。 明万历五年,十九岁的努尔哈赤遵父母之命与佟佳氏成婚,开始自立门户。万
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2017-05-16
考古发现
酷刑是在一定历史时期内存在的法律现象和社会现象。酷刑和反酷刑，是野蛮和文明、专制和民主的较量。研究分析中国古代酷刑现象，无疑是让大家认识到酷刑带来的灾难和危害，加强人权保护观念和法治观念教育，加强执法和司法监督，摒弃酷刑思想，遏制酷刑发生。
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2017-05-16
考古发现
据载，我国曾出土了一些新石器时代的女体雕像，雕像中的女性胸部肥硕，臀部丰满。然只是昙花一现，不复再见。若以文字论，中国的文化在相当长的一段时间内似乎故意与胸部绝缘。 《诗经？硕人》写到了女子身体的很多方面，唯独没有胸部；司马相如的《美人赋》也没有提到胸部；曹植的《洛神赋》堪称对女性的身体作了极其详尽的描述，然偏偏阙如了胸部。敦煌曲子词中倒是提到了胸部：“素胸未消残雪，透轻罗&rdq
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2017-05-16
考古发现
宋代理学家对社会生活的干预能力，强且深远—早期的理学三巨头中，程颐不用说，有名言“饿死事极小，失节事极大”在；张载曾作《女戒》，第一句话便是“妇道之常，顺唯厥正”；周敦颐则说，治国的根本在于治家，而“家人离，必起于妇人”，也就是说，要使天下太平，必须从软柿子开始捏。
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2017-05-16
考古发现
坏人也分专业和业余。譬如唐玄宗早年十分宠爱的武惠妃，就是个业余水准的坏人。没做亏心事前，她整天拿着自己的姑奶奶武则天的画像顶礼膜拜，发誓要干一番大事。但是当她真的干出一件惊天动地的大坏事时，却因为内心愧疚，每天都有几个“厉鬼”来家敲门，最后竟惊吓致死。 武惠妃大概是唐朝破坏力最大的红颜祸水，不过她做人很公平，在淹没李家之前，先把自己的武家淹了个底儿朝天。她的父亲叫武攸止
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2017-05-16
考古发现
