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纪念意义 国际劳动妇女节 (International Working Womens Day) 又称“联合国妇女权益和国际和 “三・八”国际妇女节的由来 平日”(U.N. Day for Womens Rights and International
Peace)或“三八”妇女节，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日。 每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和
舞蹈地花灯地花灯又名耍耍。旧时,是土家族年节期间文化活动的主要形式之一。有一男(丑角)一女(旦角)或两男两女表演,男拿扇子,女握方巾,或男女各执手巾边唱边舞,表演风趣，爱情色彩浓烈。丑角动作粗犷、洒脱、滑稽,旦角动作妩媚、轻盈、飘逸。基本舞步有小八字步、大八字步、十字步、弓步、小跳步、矮子步等,常伴有各种技巧的跟斗。相传耍耍起源于古时祭祀活动中的娱神活动,在表演中也可窥见跳神的痕迹。耍耍有文武之
音乐作为土家族文化多种传承方式中的一种，以其独有的风格内涵，曲调曲风和不同的演奏方式，体现了土家族特有的民风民俗，又表达了土家族人民的思想，情感和生活方式。使我们更好，跟充分的了解土家族文化。音乐风格作为一种形象，有如人的风度一样，它是从音乐作品的整体上所呈现出来具有代表性的特点，是独特的内容与形式的统一，是艺术家主观意识和题材的客观特征相统一所造成的一种难以说明却不难感受的独特风貌。就“风格”
的“女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化，它因在华夏大地上独显女性文化光辉，而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”吉日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成全州性的民族节日。被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施
龙河土家岩棺龙河悬崖上神奇的岩棺文物古迹，是祖先丧葬文化的史料实物和历史见证，是巴蜀古国至今未破解的千古之谜。龙河发源于渝鄂交界处的石柱土家族自治县，在的峡谷间穿行164公里，在“鬼城”丰都县城对岸的王家渡注入浩浩荡荡的长江。河水穿越石柱和丰都两县20多个乡镇，在石柱县境称“南宾河”。龙河流经石柱县城南宾镇，绕城三面，像一条碧色的玉带，古人用“宾流玉带”、“带水拖蓝”形容,列为石柱古八景，充满诗
银饰文化背后有着什么样的故事？在凉山州的布拖县彝族享有“银饰之乡”的美称，彝族制作银饰不但造型美观、样式多样化，而且是家家都能打造。彝族的这种习俗一直流传至今，这是彝族文化中最美的文化之一。彝族人喜爱打扮，以佩戴金银为时尚，特别是崇银尚银的情结最为突出，而且这一习俗一直流传至今。这些传统的民风民俗不但使银器在广大彝族地区风靡，也造就了一大批手工艺者。经过历代手工艺人的积累，彝族民间银饰制作工艺日
火功疗法土家族民间用火为引治疗疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火针、灯火、烧艾、火灰碗等，被称之火功疗法。火功疗法在土家族民间流传甚广，具简、便、廉、效的特点，群众易于接受。现将几种常用火功疗法简介如下：一、火攻疗法火功疗法是民间医生用来治疗病的一种方法，作用快，疗效满意，独具一格，深受患者欢迎。(一)药物配制：大血藤20克，剥皮血20克,鸡血藤30克,透身汉20克,野烟10克,青木香15克
凉山是聚集最多的地方，现在还保留着自己丧葬文化。丧葬文化在彝族文化中是特别重要的仪式，而且在丧葬时他们会聚集在一起饮食，彝族称之为“古止古舍切”。凉山彝族传统的丧葬习俗是火葬，火葬在凉山彝族地区传袭甚久。葬礼的规模视死者的年龄而定。规格无统一的标准，视家庭条件以及亲族网络关系的强弱来定。丧葬的礼仪是基本相同的，大体可以分为收殓、丧集、守灵、出殡、聚食等程序。在凉山彝族地区，不管是男是女，不论名望
湘西人民在长期的生产斗争中，练就以木捧击毙飞禽走兽的本领。这种以掷棒保护庄稼的传统方法，逐步形成为一种“打飞棒”的体育运动。打飞棒比赛，人多可分几组进行。每场比赛时间可长可短，以打满事先约定好的棒数为限。甲乙双方选定一块长度不限、宽5米以上的平地，甲持一10厘米长的打棒，再准备数根30厘米长的飞棒，每赛一次用一根。场地一端挖一菱形小坑，深10厘米。比赛第一步为“挑飞棒”，甲站在小坑后方将飞棒横放
在昆明街头，人们常被一群群头戴“鸡冠帽”，身穿花边衣裳的少数民族姑娘所吸引。她们是撒梅人，为的一支。在红河西岸，楚雄彝族自治州，“鸡冠帽”也很盛行。“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在面布上绣上各种花卉，讲究的还用无数个（多的上千个）银泡镶绣而成。戴在头上，银光闪闪，，把勤劳善良的彝族姑娘，打扮得婀娜多姿、十分漂亮。传说很久以前，有一对彝族青年，女的长得象艳丽的山茶花，男的长得象挺秀的金竹子。他们
