西游记中“女儿国”的故事总让人觉得无比神奇——这片土地不需要男人也能繁衍生息，一切由女人统治，女人作主，女人相互扶持；即便没有一个男人，“女儿国”的子民们也能生活得幸福快乐….
这样的国度，按说只能存在于神话世界里。
尽管如今还留存着不少母系氏族沿袭下来的群体(比如摩梭人)，但也不可避免地受到现代男权社会价值观的冲击……
然而，谁能想到，28年前，在非洲肯尼亚，一个完全属于女人的世界神奇地建立了起来。
这是一个禁止男人进入，完全由女人统治，女人做主，女人们相互扶持生活，并为无数遭受压迫和欺凌的女性提供无偿庇护的“女儿国”——Umoja！一个由被压迫的女性们揭竿而起建立起来的“女人的乌托邦”。
建立起这一方乐土的，是这位名叫Rebecca Lolosoli的女人。
Lolosoli于1962年出生在Samburu地区。Samburu地处肯尼亚山脉和沙漠相接的地方，是一个有500年历史的父系社会部落，在这里，女人的地位异常低下，她们不允许拥有自己的土地和其他形式的财产，如牲口，房屋等。她们从身体到思想，都是男人的财产。
更惨无人道的是，她们还要遵从一项古老而荒谬的习俗——“女性生殖器切割”（Female Genital Mutilation，FGM），也就是我们现在所说的割礼。
割礼是非洲某些地区， 4~14 岁的女孩被割除部分或全部的外生殖器的简陋手术，目的在于免除女性性快感、确保女孩子在婚前确实保持纯洁，婚后也对丈夫维持忠贞的关系……
Samburu地区（以及非洲其他地区）的传统思想认为，女子两腿的中间有些“肮脏的东西”，女人应该把这些东西（阴蒂、小阴唇和部分大阴唇）割去，如果女人不这样封锁阴部，就会被视为肮脏、淫荡，不适合出嫁。
▲FGM手术的简陋器械
在完成“贞洁手术”之后，Samburu的女人会被家里人强迫，嫁给包办婚姻中的男人为妻。这样的婚姻完全谈不上幸福，女人们大多都被迫嫁给了有钱的老男人。这样的不幸婚姻中，她们还要忍受无休止的婚内强奸和家庭暴力……
Lolosoli在Samburu长大，同样也遭受了残忍的FGM，在18岁时，她被迫嫁给了一个老男人，婚姻给家里换来的彩礼是17头牛。
在Samburu，女人们完全看不到正常生存的希望，她们从生下来就被男人和家庭像牲口一样摆布，像奴隶一样，一代又一代忍受着屈辱。
一开始，和这里的大多数女人一样，Lolosoli也选择了忍气吞声，选择接受这样持续了近百年的“传统”。
然而，忍耐并没有换来任何号的结果，恶劣的处境反而在20世纪80年代达到了顶峰。
80年代末，驻扎肯尼亚的英军士兵不断滋事，经常强奸Samburu的女人，短短几年，曝光出来的案件就多达600起，且数字还在逐年增加……
而比起英军士兵的强奸更残忍的是，这些遭到强奸的Samburu女人，竟然被丈夫和部落集体抛弃。
一部分受害人的丈夫认为他们被奸的妻子已经“不洁”了，而还有一部分受害人丈夫，竟然认为妻子随时可能给他们“传染性病”……
这些几百年来，从生下来开始就饱受压迫的女人们，如今又还要承受因到侮辱而被丈夫抛弃的厄运。
目睹这一切的Lolosoli越发愤怒，她开始思考，如何让Samburu的女人们摆脱这样地狱般的人生……
Lolosoli上过学，之后又在天主教会的护士学校待了几个月，虽然最后因为交不起学费而被迫退学，但婚后的Lolosoli学会了走上独立，不依靠男人也能生活的道路。她不等不靠，自己做起了生意，将村里的特产卖到外面，赚了不少钱。
就在Lolosoli的生意越做越大的时候，一场意外再次让她跌倒谷底——
一天，4个男人闯进Lolosoli的店铺，将她暴打一顿之后，抢走了她所有的钱。
然而，Lolosoli的丈夫回来之后，不但没有关心受伤的妻子，反而指责她没有防范意识，将她痛骂一顿。
割礼、包办婚姻、家庭暴力、英军强暴、不被当人看……这一切都让浑身是伤的Lolosoli彻底绝望了，她开始升起了一股反抗的意志，不在沉默中爆发，就要在沉默中灭亡。
Lolosoli彻夜难眠，她跟平时要好的几个姐妹探讨未来，讨论来讨论去，觉得留在Samburu里是完全没有前途的，她们也早就认清了这一事实：
“Samburu的女人是没有任何权利的，丈夫们想什么时候杀掉你都可以，完全不用担责….我们都是财物，不是人….”
她们更加清醒地认识到，这个长达500年的父系社会里，要彻底改变女人们的现状，绝不是一朝一夕的事。
终于，Lolosoli决定：
一不做二不休，我们几个女人彻底离开部落，离开这些男人们，自己过日子。去别的地方另起炉灶，建立一个只有女人的“女儿国”。女人自己开辟自己的土地，自己管理自己，自立更生，才能有尊严地活下去！
1990年，Lolosoli带着一帮姐妹，拿上所有的家当，在Samburu地区的边上，建立了一个名为Umoja（斯瓦希里语团结的意思）的村子。
按照Lolosoli和姐妹们的设想，这个村落完全由女人统治，女人管理所有事务，男人可以到访这个村落，但永远不许在这里停留和长住。
这是一个真正意义上的“女儿国”，在一个高压男权统治的Samburu地区，Lolosoli勇敢带领姐妹们建立起来了一个完全女性主宰的世界！
她们自己动手建造了Umoja所有的房子，宽敞舒适。为了自力更生养活自己，Lolosoli带领大家制作手工艺品和首饰，从最小的业务开始，Umoja的女人们成群结队到公路上，向过往的路人出售手工艺品和首饰。
“女儿国”Umoja的创业是艰难的。一开始Umoja的女人们欢迎外来旅行者到村里参观，购物，然而，经常有不怀好意的男人跑到村里将女人殴打一通然后抢走所有财物。
作为“女儿国”的国王，Lolosoli怒不可遏，她召集女人们，建立起一直护卫大队，她们勇敢地拿起保护反抗，捍卫所有人的劳动成果。
渐渐地，Umoja的生意开始红火起来。村里也挣了不少钱，这甚至引起了Samburu其他地区男性村落的嫉妒。
有一些年轻男子常常拿着刀跑到村里来挑衅：Samburu不应该存在Umoja这样只有女人的村子，必须铲除掉！
每当这时候，Lolosoli都会勇敢地带着女人们站出来，对闯入的男人怒吼：“你是要自己离开，还是我们把你打伤了放上担架离开！”
就这样，Umoja的名声越来越大，传遍了Samburu地区，甚至传遍了整个肯尼亚，这个“女儿国”成了肯尼亚乃至整个东非地区受压迫女性的避难圣所。
Lolosoli也放出话，所有不堪忍受包办婚姻和家庭暴力的女性，都可以到Umoja来，Umoja会成为庇护所有受伤女性的净土！
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越来越多渴望自由的女性都逃到了Umoja。
因为名声在外，Umoja不时有家里跑了老婆的丈夫来村里想抢回妻子。每当这时候，Lolosoli都会组织起姐妹们，24小时三班倒，一刻不停地保护寻求庇护的女人，直到她的丈夫放弃抢人，最终离开为止。
那些跑了妻子的丈夫，大多数也并不太困扰，因为按照当地传统，跑了一个老婆，他们倾向于再娶一个。于是，越来越多的逃离家庭的被压迫女性，最终在Umoja留下来，也让这个“女儿国”不断壮大……
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当然，Umoja也不是绝对禁止男性，个别带着身孕逃到Umoja村的女孩，生下的男孩是允许留在Umoja长大，直到成年的……
经过多年发展，加上国际社会的关注，“女儿国”Umoja的日子过得越来越好。Lolosoli带领姐妹们挣了一些钱，但她并没有用这些钱拿来改善生活，而是首先将它们投到了教育上。
Lolosoli在村里建了一所学校，请了有名的老师来任教，这个学校不仅仅是为Umoja的孩子开的，也欢迎周边所有村里的孩子来上学，包括那些父权村落的孩子们。
对此，Lolosoli深有感触：
“要改变现状，教育是最重要的事…我们不希望孩子像我们曾经经历的一样，我希望他们的人生被光明和希望点亮，希望他们通过教育，了解世界应该怎样才能变得美好……”
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Lolosoli虽然要求Umoja完全由女人管理，女人统治，但她并没有压抑“女儿国”里女人们的天性。在Umoja，女人们可以跟村子外面的男人恋爱，保持“开放式”的婚姻关系。
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条件是，跟Umoja恋爱的男人必须遵守“女儿国”的规矩：
接受一夫一妻的婚姻制度，对彼此忠诚。最重要的，尊重女性，接受男女平等，永远不能凌驾于女人之上！
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就这样，Umoja村开始撼动Samburu地区的强势男权父权的根基。
越来越多的外村男孩在追求“女儿国”女孩的过程中，接受了平等自由的观念。Samburu地区年轻一代的男子，也开始更多地摆脱传统思维的束缚，一起起来反对割礼以及包办婚姻，家暴等恶习……
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28年过去，“女儿国”的国王Lolosoli，凭借一己之力，不仅让“女儿国”Umoja成为肯尼亚男权社会下拯救被压迫女性的美丽乌托邦，更让Umoja蜚声海外，成为女性管理世界，争取女性权益的象征。
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事实证明，“女儿国”绝不是神话故事，她是一个伟大的实践。
它证明，只要女性们更多地付诸行动，一定会为世界带来改变，为世界带来更美好的风景！
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真希望，非洲越来越多的地方能够像Umoja一样，那里的女性能够更勇敢地去争取属于自己的权益。
正如Lolosoli所倡导的那样，部落里的女人不依靠男人，她们可以用勤劳的双手将传统的部落文化编织和雕刻在手工艺品上，通过媒体让全世界的人们看见。她们从此不再是被传统文化束缚的部落妇女，而是非洲手工艺的伟大传承者。
而与此同时，怎样的商业模式能够最大程度发挥非洲女性的优势，实现更加可持续的发展？以及除了“赚钱”之外，贫民窟女性面临的医疗卫生挑战、教育的缺失又该从何入手？随着中国与非洲的关系日益紧密，我们是否能够为他们带来新的机会？
