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2023-05-09
世界真奇妙
伯乐，姓孙名阳，是春秋战国时期郜国（今山东菏泽境内）人，后服务于秦国。孙阳是当年的相马名人，擅长辨识马的优劣，伯乐是大家对他的习惯叫法。有关伯乐做商业促销一事，见于《战国策·燕策》里的“苏代为燕说齐”条。 苏代是当时着名的纵横家苏秦的弟弟，“伯乐相马”就是苏代为燕国到齐国游说时，给在齐威王面前说话很管用的淳于髡讲的一则故事。其内容可
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2017-05-16
考古发现
说到底，中国文人为何对小脚如此迷恋？原因恐怕来自性幻想和性虐待交织起来的潜意识。从《采菲录》《葑菲闲谈》之类“莲学着作”中，可发现专家们的一些独到见解：一是认为，纤足足底的凹隙合成孔洞，可作“非法出精”的工具。 二是认为，纤足并含女人全身之美：“如肌肤白腻，眉儿之弯秀，玉指之尖，乳峰之圆，口角之小，唇色之红，私处之秘，兼而有之，而气息
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2017-05-16
考古发现
在唐代，有“邸报”和“进奏院状报”两种不同的载体，前者是朝廷办的，后者则由地方州府驻京办私下里采编的。也就是说，后者具有了朴素的信息取舍和窥评的特点。宋代对此进行整合，将各路（省）驻京办（进奏院）统一隶属于给事中，加强了内容审查与管理。 古代官方报纸地位变得微妙、开始面对压力，始于南宋。因为北宋晚期出现了一个完全意义上的竞争对手，它的名字叫&ld
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2017-05-16
考古发现
中国古代慈善活动怎么开展？ 据《周礼·地官》记载，周王在中央行政官职中，设立地官司徒，助其教化国民，安定天下。有现代民政部部长部分职能的司徒，为做好民政工作要采取6项措施，即“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。 所谓“慈幼”、“养老”、“振穷&r
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2017-05-16
考古发现
据记载，眼镜最早出现于南宋，发明家可能是南宋狱官史沆。那时，人们把配眼镜看做一种尊严的象征，因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物，而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜，常常不是为了增强视力，而是为了显示尊贵及给自己带来好运。 正因为人们很少注意眼镜的实用性，再则这种眼镜价值不菲，制作也比较困难，所以眼镜在古代不能流行起来，估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧
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2017-05-16
考古发现
中国人自古就有重阳登高的习俗。但古人重阳都在哪里登高呢？首选当然是登山。唐宋人喜欢重阳登山，有许多诗词流传于世。 初唐四杰之一的卢照邻登过玄武山，写有《九月九日玄武山旅眺》；王维有名诗《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 王维的好友孟浩然登过襄阳的兰山，他在《秋登兰山寄张五》诗中说：“天边树若荠，江畔洲
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2017-05-16
考古发现
陈圆圆是怎么死的，对于陈圆圆的死，大多数人持“殉情自杀”观点，但纵观史料记载，并无确切证据足以使人信服。 曾经有位宦门人家周奎把陈圆圆带回北京，想将她献给崇祯皇帝，可是崇祯竟对她没有兴趣。当时武举人出身的吴三桂已经从团练总兵晋升到了辽东总兵，爱慕陈圆圆的名气，想重金娶她为妾，可是被一个姓田的宗室早了一步，已经把陈圆圆买到手。 坊间的版本有的说这个人叫田宏遇，也有说是田
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2017-05-16
考古发现
孙悟空之生 众所周知，孙悟空是天生的，无父无母，随风而化，成一猴形。这就是孙悟空的生，孙悟空的生代表了一种绝对自由力量的诞生，无君无父无母，他不会受到任何世俗礼教、三纲五常的约束，他本身就是自由。 《西游记》作者所处时代为明代，明代几乎是历朝历代官民最受约束的时代，无论是身体还是思想，整个国家几乎就是一个巨大的特务机关，每个人都在被监视中生存。作者塑造出孙悟空这样一个形象，完全是自己对解放思
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2017-05-16
考古发现
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。 不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种
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2017-05-16
考古发现
娱乐圈的人在古代被称为伶人，地位比较低下，不受人们待见。但是，在后唐庄宗李存勖时期，广大演职人员过着幸福快乐为所欲为的生活，可以说是古代娱乐圈人士的黄金时代。 李存勖自幼喜爱音律，爱看伶人演戏。即位以后，常常面涂粉墨，穿上戏装，亲自登台表演，也不理朝政了，并自取艺名为“李天下”。他对待伶人的好真是没得说，他们不但好吃好喝，待遇优厚，而且与皇帝称兄道弟，还可以青云直上当官
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2017-05-16
考古发现
