关于暴君的定义,是评价是否为暴君的关键。
历史上,对明君,庸君,昏君都有明确的例子,明君如,唐太宗,;庸君如,;昏君如,。
独关于暴君的定义较为模糊,如果狭义上讲,暴君是残忍嗜杀,的,如纣王,夏,,这类王,一般伴随着昏庸无道,耽于享乐,是贬义的。
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如果广义上讲,“暴”也是铁腕手段的典型特征,政令不怀柔,严格体现君王意志。这类君王本身是心系社稷的,所颁发政令也出于对国家和政权的维护与开拓。从这个角度看,秦始皇是“暴”,但不是暴君。
我们现在说他是“暴君”无非出于几点:征发大量民力修建长城;;修建,晚年迷信方士以求长生不老药。
对于修建长城,这对中原王朝是有积极意义的,从此不用担心胡人骑兵威胁国都,中原政权处弱势时有了坚固屏障,强大时有了向北扩张的前进基地,故长城修成“胡人不敢南下牧马”。
焚书坑儒,是秦国依商君之法治国的延续,法家的愚民政策的体现,这如果放在历史发展的方向看,是极恶劣的,但历史又有局限性,为了维护统治与思想的统一,秦始皇如此做在当时也是政治需要,不是昏招。
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修建阿房宫则是消极的,这也是建立千秋伟业的君王所难以克服的一种人性的弱点。明君以耀后世的例子也不少,唐太宗的,的,都属于这类。
至于宠幸方士,这发生在秦始皇晚年,这也是千秋帝王的通病,汉武帝,唐太宗晚年也都干过。
而秦始皇的功绩如统一中国,统一文字,统一度量衡,郡县制的发明,都是五千年华夏第一人。由此观之,秦始皇不是暴君,而是一位运用霹雳手段掌国之权柄,执天下牛耳的,其丰功伟绩,九州昭彰,铁血丹书,万古永存。
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古语曰“秦王扫六合,虎视何雄哉。”秦始皇,是第一位将九州华夏锻造成巨龙的君王,他是伟大的,我们不该对这点存在疑问。
明李贽在《藏书・世纪列传总目》,是这样评价秦始皇的:“始皇帝,自是千古一帝也。”这足以说明秦始皇的功绩是巨大的。虽然也有人批评他残暴无道、骄奢淫逸,但都必须承认他的一生是功大于过的。
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