2012世界末日说虽已过去,地球完好无损,人们健康的活着。这件事情也渐渐被遗忘,但是末日说背后的玛雅人却成为了科学家的热门研究对象。都说玛雅人跟中国颇有渊源,但是有一点不解之处就是,中国信奉龙,为何玛雅人把羽蛇当神呢?背后有着怎样的原因。
玛雅文明
羽蛇神的名字叫库库尔坎(kukulcan),是玛雅人心目中带来雨季,与播种、收获、有关的神只。事实上,它是一个舶来品,是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神只,中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。
奇琴伊察古城遗址,位于墨西哥东南部的尤卡坦州,离尤卡坦首府梅里达100多公里。它被认为是玛雅――托尔特克时代最重要的城市,现存数百座古代建筑物,是尤卡坦半岛上最大的玛雅文化遗址,有“羽蛇神的故乡”之称。1988年联合国教科文组织将其作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。“奇琴伊察”在玛雅语里是“伊察人的井口”的意思。这是因为在距离奇琴伊察城不远的地方,有两个天然泉瀑布,早在五六世纪时,伊察人就在靠近两口泉水的地方定居,从此这里就叫奇琴伊察。
羽蛇图腾
羽蛇,一种会飞的蛇的形象,或说是图腾。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神,掌管雨水和丰收,同时也包括毁灭。羽蛇神头部的造型和我们的龙非常相象,而且,羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。因此,包括墨西哥和我们中国的一些学者在内,世界上许多研究者都认为,墨西哥印第安人的祖先可能来自中国,中墨两国古代文明可能有某种联系。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期,玛雅“真人”所持的权杖,一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期,出现了多种变形,但基本形态完全变了,成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。如果这种说法成立,那么其中所说的玛雅人,首先应该改成中美洲人。因为,中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。然而,要证明中国龙与中美洲羽蛇神的源流关系,难免有很多牵强之处。中国有了龙这种想象出来的动物图案是在五六千年前,中国“发现了新大陆”的时间是在到达美洲前的数百年,即使当时中国与大洋彼岸的美洲就有了洲际文化交流,那么中国龙远渡重洋在中南美洲落户生根的时间,应该是晚于这个所谓的“发现”的时间的。恰恰相反,玛雅及其他中美洲地区的羽蛇神崇拜远远早于这个时间。
羽蛇图腾
玛雅人是在冰川时代跨过白令海峡、向茫茫美洲大陆的南端进发的蒙古人种的后代,是不是在这个迁徙的过程中,龙的崇拜也传播到美洲了呢?这种推测在时间上也有些牵强――冰川时代距离龙的降临有着万余年的,但不可排除同一个文化源头的亲缘关系。文化是不断在交织、变化中的,然而,有一些根本的、原始的元素却会以种种变化了的形式保存下来。羽蛇神羽扇作尾,保留蛇身的形状;而中国龙在蛇身这个基本形态之上又添加了那么多特异功能,几乎把动物界飞禽走兽游鱼的特长集于一身。实在是一个非常有趣的现象。说到蛇,另一个赋予它重要意义的文化就是圣经文化。很难说羽蛇神就是中国龙,也不能说它是圣经中的撒旦化身。但是这三者确实都是蛇的变体,又确实都从最初就在各自的文化中扮演了极其重要的文化角色。
每个名族都有自己的信仰,我相信玛雅人信奉羽蛇一定有其自己的原因和意义。小编个人认为,蛇是一个很有灵性的动物,它可以感知到我们看不到的东西。并且蛇的繁衍方式与人最为相似,可能也是玛雅人如此信奉的原因吧。
- 随机文章
- 热门文章
- 热评文章