编者按:对佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道轮回,但一般人如果成见太深,听到六道轮回第一反应恐怕就是迷信。也有人文:“如果佛教所讲轮回转世存在,我们现在为什么记不起前世?”我们来听听希阿荣博堪布的回答,或许可以解开疑团,豁然开朗。
儿时的安乐与痛苦,现在谁又能回想起来呢?
如果我们这一世没有解脱,来世肯定还要在六道当中轮回。六道中,地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。
以旁生道为例,我们经常看到电视上播放一些介绍动物的影片,大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物,它们为了生存,相互残杀,弱肉强食。
三善道中的人和天人与三恶道的众生相比,虽然暂时拥有些许安乐,但他们经历的一切其实也不离痛苦的本质:天人在福报享尽后,会有堕落之苦;人生一世,无论贫富愚智,生老病死等痛苦谁也逃不掉。
一位弟子从南方打电话给我,说她认识的当地一位很有地位的人患上了癌症,正在住院治疗,非常痛苦。后来我与这位病人通电话,他说:“以前别人怎么讲我都不信,认为人生苦短,随心所欲地生活比什么都重要,所以为了世间名利造下了很多恶业。现在果报现前,所有的痛苦都只能一个人承受,而那些争来的名利此时此刻真的没有任何意义。我现在相信因果不虚,真是后悔莫及啊!”如今不得不躺在病床上的他,发愿皈依三宝,我通过电话为他传授了皈依戒。
六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐,轮回的本质就是痛苦。
曾经有不少人问我:“如果佛教所讲的轮回转世存在的话,我们现在为什么记不起前世来?”因为不记得就不承认存在,这是荒谬的。
比如母亲怀你时,你是否存在呢?肯定是存在的,但我们恐怕谁也记不得在母亲子宫里生活的经历了。同样道理,人在一两岁时感受到的安乐与痛苦,在当时也是很真实的,是肯定存在的,但现在谁又能回想起来呢?所以,在我们记忆里没有的事,并不一定就没有发生过。同样,我们现在看不到前后世,但不能说明就没有前世后世、没有轮回。有的人只是因为没有认真观察思考,才不承认轮回。如果经过观察和思考,没有谁能够真正否定佛教关于轮回、转世的观点。 推荐你看
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