近日，屹立山西太原东仓巷20年的赖宁烈士雕像，忽然“消失”了。当地居民自发寻找，原来，因太原市环境整治，赖宁雕像无单位接收而被放置到偏僻山村里。
随着这个新闻而来的，是一些质疑赖宁、否定赖宁的说法。有人提出赖宁事迹纯属虚构，更有人“挖掘”赖宁乃是“官二代”。其实，近年来，类似的说法和“考证”并非个案，有人“发现”飞夺泸定桥为虚构，有人宣传邱少云是睡着了才不小心被烧死……被遗忘、被扭曲的，远不止“赖宁”。
诚然，赖宁的事迹无疑带有个人英雄主义教育的色彩，如今我们也不提倡让中小学生不顾个人安危上山灭火，这种对生命的珍视，是时代的进步。但是，这并不意味着可以否定赖宁的精神品质。每个时代的英雄注定带有那个时代的局限性。可能赖宁的做法，从保护未成年人生命安全角度，不值得提倡，但是他的奉献精神和公德意识并不因时间和空间而改变。尤其是在今天这个很多人见老者倒地都不敢扶一把的时代，对于日趋冷漠和麻木的人们，“赖宁精神”更有着深刻的时代意义和警示价值。
如今，名人古墓有人争，名人故里有人抢，甚至连西门庆故里都被一些地方堂而皇之地用来装修门面，为何曾经感动了几代人的英雄少年雕像，却难以找到立身之处？
当人们对崇高失去敬畏，只迷恋于财富、权力；当金钱的能量被无限放大，有一种叫“精神”的东西被遗弃；当越来越多的烈士被丑化、嘲讽、遗忘，越来越多的西门庆故里被人们争抢和津津乐道，我们不禁要问：这真是这个时代最需要的吗？
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