佛教的经典著作《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄”
六祖慧能真身造型不假,其实皮肉早已没有了
南华寺原住持披露文革期间保护六祖真身秘事
——访广东韶关南华寺前住持林得众:
文化大革命时,红卫兵还把手伸向了南华寺镇寺之宝——六祖真身。他们手拿菜刀,气势汹汹地在六祖以及另外两尊高僧真身背后各凿开一个大窟窿,露出了灵骨以及支撑骨架的铁棍。
红卫兵运着三尊真身像游街三天,对围观群众展示说:“请看六祖真面目”。
红卫兵还要毁掉三尊真身像。急中生智的林得众马上制止说:“不能毁!你们说真身像是假的,可是一千多年都说是真的,你们说假的有什么证据啊?还不如把真身像保存下来,让大家看看,里面有铁枝,有麻布,这样,你们不用说,人家看了就知道是真是假了。
一个当事人的回忆:
我亲眼目睹的另一具真身是韶关南华寺六祖惠能的真身。笔者在五、六十年代,曾多次到南华寺听寺僧介绍,对六祖真身,一度深信不疑。
到了文革初期,笔者刚好在韶关探亲访友。在河西大桥靠近市区那一端的广场上,只见一群红卫兵从货车上拉下一「人」在广场上批斗。上前一看,原来这不是人,而是六祖真身。一位北方口音的红卫兵当众大声地说:去南华寺的和尚一直说佛教禅宗六祖惠能圆寂后成佛,修炼了个金刚不烂之身,供奉起来让善男信女膜拜。其实这「真身」是假的。我们在「真身」背后挖了个洞,你们看看,里面支撑「真身」盘膝而坐的是一根铁枝,同时还塞了些泥巴和稻草。
我上前细看,「真身」被戳穿的地方,果然可以看到铁枝、泥巴和稻草,并没有像腊肉那样的肌肤。「真身」的表面,是用漆油刷了多次才形成的硬壳。
南华寺六祖真身象,是六祖惠能的弟子、唐代著名的佛教雕塑家方辩的杰出作品 。
早在圆寂前一年,六祖就命他的门人前往他的家乡新州国恩寺建塔,他身披袈裟,双腿屈盘,在那里的神龛打坐入定,不吃不喝,使体内的营养和水份逐渐消耗殆尽,最终坐化圆寂。他的弟子方辩和尚便往他身上涂生漆,干了一层又涂一层,同时用铁条、纱布加固六祖的颈部,直到躯体外形成一个3至4毫米厚的漆壳,只留一个小孔。然后由他的门人抬进两个对合密封大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭,座上有排漏孔。经过一段时间,内腊和尸体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上,水份被渐渐吸乾,变成极似六祖生前容貌的“真身”。
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